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神學與教會歷史
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唐崇榮 博士
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系列：
神學與教會歷史 聖靈的引導與動力生活

主 題： 聖靈全方面的引導

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講員：唐崇榮
博士
系列：聖靈的引導與動力生活

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一、聖靈反面的引導
例三-神禁止保羅至庇推尼傳福音：

第三個例子，上帝的靈可能不可能攔阻人傳福音呢？「主啊！我要為你做」，「主！我要傳道」，「主！我要傳耶穌，我要高舉耶穌基督」。當保羅要到庇推尼去的時候，耶穌的靈禁止他。當我看到聖靈第三次反面的引導的例子出現的時候，我莫明其妙，怎麼可能聖靈攔阻人傳福音呢？怎麼可能聖靈不准保羅到庇推尼去傳道呢？我不明白，直到有一天我讀到彼得前書第一章的時候：「
…我彼得寫信給你們在加拉太…」，在哪裡？在哪裡？在庇推尼的信徒。我明白了，因為神為保羅預備的工場不是「庇推尼」，神為保羅預備的工場是「腓立比」，神為保羅預備的工場不是向小亞細亞再去，神為保羅預備的工場是外邦困難的地帶。如果倒過來就不對了，如果彼得跑到講希臘文的羅馬世界去的話，他很難應付雅典那些知識份子。而如果保羅到庇推尼的話，那邊所需要的程度，不需要保羅這樣的人就可以應付了。所以神的引導，你不要以為怎麼攔阻，為什麼不許可？為什麼耶穌的靈攔阻我過去傳福音呢？主說：
我所做的你不知道，你以為我的做法一定和你一樣的嗎？我告訴你，我所做的是你沒有想過，你沒有求過，你從來沒有提過的，超過所想所求的。你眼所未見、耳所未聽、心所從來沒有想過的，我會做奇妙的事。感謝上帝！

為什麼？為什麼？為什麼？當許多反面的東西，許多消極的事情產生的時候，你只能說：主啊！你沒有錯，求主教導我俯伏下來，在困難中間順服你。在消極的引導中間高舉你，在一切的十字架的沉重的負擔中間讚美你，因為你的引導沒有錯。主啊！你的引導使我經過試探，我得勝以後，我才能夠告訴人什麼叫做靠主得勝的經驗，求主幫助我，給我這一生順服你的引導，以致於我沒有走錯路。順服你的引導，以致於我沒有佔住別人的工場。順服你的引導，使我能經歷苦難、試探而有得勝的經驗去幫助別人，你願意不願意呢？求主幫助我們。

二、神的引導是不會錯的

今天晚上這一個神學講座也成為一個很重要的培靈，很重要的觀念的改變，很重要的對整個神計劃的了解，神工作超過人思想和經歷
，超過理性的，超過經驗的，超過經歷的，超過人的官感，超過理解的，那超自然的上帝是獨行奇事的上帝，感謝上帝。請問你順服祂的引導嗎？不是到美國，不是到加拿大而已，我這麼說：因為可能主會引導一些人到那裡，但是可能有一些人，主要引導你死在阿拉伯，而有一些人可能主要你進到監牢，可能有一些人，主要你進到很大的困難，很大的災禍裡面，我們不知道，我們只知道主所做的沒有錯。

我如果講「聖靈的引導」而我自己在事奉的每時每刻不經歷，而沒有感覺到主的引導的話，不過是用理論來對你們傳講一些知識而已，這不是我的事奉。我個人已經在十八歲的時候訂定我的事奉有幾方面一同並行，就是當我講的時候是「知識」，人的頭腦就得著供應。我講的時候是整個投入的「感情」，人的心就得供應。我講的時候是整個「意志」願意順服神，人的意志受震盪，然後這幾方面總結起來，就是全人在主的手裡，讓祂引導的時候。神藉著引導祂的僕人，把引導帶到聽眾的生命裡面，我盼望我們這個聚會結束以後，你們過一個被聖靈引導的生活，阿們！

當你受試探的時刻，你記得聖靈正在預備引導你過得勝試探的生活，當你正在受攻擊的時候，你要深深相信「榮耀的靈」正要充滿你，給你得勝在人間蒙受羞辱的生活，當逼迫來到的時候，聖靈要把「基督的榮耀」充滿你，使你看輕你所受的一切的毀謗和痛苦，因為你將來的冠冕已經在你信心的眼睛裡面，清楚給你看到了，這個主的引導是真的，主的引導是實在的。我們不是利用上帝，像那些外邦人唸唸有詞的禱告，而所有的禱告是自私的一個表現，我們乃是像順命的兒女，把我們的心獻在祭壇上，讓主用祂的手牽我們這些軟弱的人的手，使我們走走…，走在大曠野中間又大又苦的日子，又大又可怕的曠野，竟然看見神是在曠野開江河，在沙漠開道路的上帝，一切的銅山鐵門都不成為我們的懼怕，一切可怕的政治領袖，不過口中一口氣罷了。當上帝說：回來吧！世人！他就撒手而歸了，我們怕什麼呢？我們求主給我們興起一個真正事奉主，那個堅定的心志來接替，一代又一代，為主工作的前輩的精神。

我今天在台上有一個很深的感受要講出來，就是當計志文牧師呼召人做傳道的時候，那個時候他五十二歲，那個時候我十二歲，我們差別四十年，應該說四十年是一代。所以當他呼召完了，他不知道聽眾中間這幾千個人，有一個十二歲的人就定下心志一生事奉主的。今天我是一個五十六歲的人，你們可能是二三十歲的人，有一些就奉獻了，表示又傳到另外一代下去，一代過去，一代又來。昨天我說：我看到章力生教授離開世界的時候，我心裡很難過，馬上有一些的回想。今天早上我再聽見沈介山牧師，今天早上四點二十分被主接去，就一個一個的過去了，你不要以為奇怪，可能我還沒有回到台北十月份佈道會以前，主也可能把我接去，我們不知道。活著的一天是為主活，大家說：活著的一天為主活！保羅說：「…我活著就是基督，我死了就有益處…」。不是他變成基督，而是我活著，整個的生活是為了基督，那我死算什麼呢？因為我已經在活中間找到真正的價值，我找到了真正活著的、那個寶座上真正給我價值的、那個主的呼召，已經行在我的身上。願主幫助我們，給我們做一個真心愛主、火熱愛主、恆切愛主、永遠愛主的人。

我們昨天在這裡最後提到了「聖靈反面的引導」，我相信很多的教會、很多的基督徒過了幾十年基督徒的生活，都沒有注意到這一個層次。就是當困難來到、當逼迫來到、當許多不如意的事情來到的時候，竟然裡面隱藏的是更大的我們沒有想到的神的旨意和祂奇妙的安排。就在這四十年中間，美國的教會衰敗的不得了，英國的教會空空如也。不但如此，看見許多西方的教會做禮拜的人數繼續不斷一洩千里。但是就在這四十多年的中間，神興起無神的政權，共產主義的領袖來成為祂反面引導的一個工具，你看到了嗎？這種神反面的引導是超過人所想所知甚至所求的。所以神做工竟然與人不一樣，我是絕對與你們不一樣的上帝，你不要以為我是與你一樣的，所以當神做工的時候，我們只能說：主啊！無論你所做的是好是歹，這裡說是歹，不是說上帝做壞事，是對我不順利的事情臨到我，這是耶利米書提到的耶和華所說的話，「…無論是好是歹你們都要順從…」。上帝所做的事，無論順你的意、不順你的意，你都要謙卑順服。當我們不了解神做工的時候，馬上很急的開口來埋怨主，來攻擊我們的主的時候，我們是一個罪上加罪的人，求主幫助我們學習順從，因為神絕對沒有錯誤。阿們！

神絕對沒有一件事是時間不對，沒有一件事是用錢不對，沒有一件事是他的方法不對，因為神是真理的本身，神是智慧的源頭，神是高過人理性，創造人理性的那真理的本體，所以耶和華所做的盡都美善，我們只要常常感謝主，凡事謝恩。你知道神反面的引導，你從保羅的身上、從腓利的身上、從耶穌的身上、從一個傳福音的平信徒、從一個全時間奉獻的使徒和從神的兒子 -
道成肉身的「耶穌基督」身上，看見那些反面的引導是存在的。神的靈引導耶穌到曠野受魔鬼試探四十天，見鬼在曠野這樣的生活竟然是聖靈的引導嗎？是！神把一個很有成就的人，忽然之間把他帶到一個地方去，讓他孤苦伶仃，在沙漠的中間，不知道要做什麼事，這是聖靈的引導嗎？是！我告訴你，現在杜賓根有一個福音派的神學院，他的院長和彼得拜爾豪斯，就是另外一個人，一同在一起做福音事工訓練工人，那個人叫做史溫德門。這個德國人就是有一天當我在他的神學院，在印尼，講反面引導的信息的時候，他突然間說：上帝啊！你的答案已經給我了，他禱告了十多年，就在那一篇信息裡面，他決定離開印尼回到杜賓根去開始那個工作。

我告訴你，「神反面的引導」是我們特別要感謝上帝的，許多時候我們最欣賞的工作，就是你應該離開的工作。許多時候最歡迎你的教會，可能就是你應該告別的教會。當我離開瑪瑯聖道神學院，在那裡教了二十五年的時候，我雖然已經做了最高的一個位置，整個神學院的董事長，但是那個時候神的靈引導我到別城去，到雅加達去，很多人說：你怎麼躲在瑪瑯，你已經到全世界去，大家都歡迎你，你怎麼可以在那麼小的城市呢？我說：主沒有引導，我不能隨便動，我這一生有一件事，我敢靠著主來大膽的講的就是：主如果沒有引導，我一步都不敢隨便動，當神引導的時候，我一步也不停留，我馬上要動。華盛頓那個學院，這個感動就是在我結束了，北美洲東部所有的聚會以後，我上飛機，帶著病，在飛機上三個鐘頭半完全不能睡覺，一個很奇妙的引導來了，「你要回到華盛頓辦一個學院」。「主啊！我是誰？我怎麼能做？」。但那個感動很清楚，越來越強，越來越強。我這一生有那樣清楚的感動，大概只有三到四次，所以我起來和同工一討論的時候，兩位在飛機上，坐在別的椅子上的同工，他說：早就應該這麼做了，我感到第一個印證來了，我回到印尼，我召集一些人，他們說：很好。到新加坡，很好。後來我把這個異象講完了，我再飛回美國，就是單單召集一些人來禱告，這個費用大的不得了，到這裡講、到那裡講，分享異象。結果華盛頓的弟兄姐妹說：早就應該做了。神的時間到了，我們禱告，我們開會，我們找地方，一塊錢都沒有，不知道從哪裡得到幫助。但是神的旨意要做的時候，錢沒有資格參加，等到神要用的時候錢才可以來，你明白嗎？

今天很多的教會，錢等人做工，還沒有做先吵架。今天許多的教會，工等錢來，沒有錢都懶惰，我終身不肯向錢妥協。今天西方的教會有偉大的組織、長久的傳統和龐大的預算系統，已經把他們綁死了。我絕對要做一個繼續依靠神，神的靈引導，靠著主的帶領，一步一步看見神是信實公義的上帝。這三十九年，我沒有一次開口要人的錢，我說：主啊！你的工作是你自己預備的，主的引導很清楚。我在華盛頓做完了那個事，我特別再飛回印尼，只有那一次，我去美國不是為了去講道，就是去籌備這個事情。同工們就繼續不斷的尋找，到了十二月份的時候，一切神的預備，就是地方、人，都慢慢預備了，我把這個事情告訴滕近輝牧師，我相信你們都認識他，我說：滕牧師你等一下，我去傳真一份宣言給你，我傳真給他以後，他看了，在十五分鐘裡面，他就答應，成為這個學院的榮譽院長。于力工牧師還有其他很多長輩 -
王永信牧師等等他們看了，他們都心中非常的喜樂，感謝上帝！在不到幾天的時間，我要的教授講師都答應一同事奉上帝。現在這些都有了，如果這樣的話，那麼最後一個需要錢，很小的事情，神一定預備。阿們！

在美國有差不多九萬到十萬，在加拿大有三萬多大陸的學者，這是中華民族最有知識、受最高教育的當代的一群。這群人誰去訓練他們，如果我等了幾十年，大陸還沒有給我機會傳道的話，我要在最後這幾年，二十世紀沒有結束以前來預備那些未來的領袖。”The
key person in the coming future，The key persons
for the next generation，The key persons in the
21st century”。那麼預備好了以後，我們看見神的時間一到，一切的事都成就了。有一天我們會講事就這麼成了，我們像大夢初醒的人，凡順服上帝的人，事情就這麼成功了。事就這麼成了，事就這麼成了，事就這麼成了。在我這一生中間，常常可以重覆這一句話：「事就這麼成了」。大家說：「事就這麼成了」。「耶和華的熱心，必然成全祂心中所定的美意」。

主有了反面的引導以後，那些在反面引導順從的人，就很容易在正面引導的中間看見聖靈的軌跡。我再講一次，聖靈引導的那個軌跡，很容易在那些反面引導中間順服的人的身上產生明確、肯定、新的印記。今天很多人講：我要尋求神的旨意，我要明白神的旨意。當神帶領你，進到那反面引導的過程和經歷中間的時候，你常常逃走。所以要正面，帶到主的引導的時候，你不能看清楚，你不能看清楚那個軌跡，因為祂是透過這個原則來帶領祂的兒女的。一個人在患難之日求告主，主就在另外一些榮耀的日子中間給他看清楚。他怎樣不做一個驕傲，不做一個自大，不做一個不儆醒而跌倒的人。一個人在神給你安排的許多陰暗的日子中間順服，那麼，當神榮耀的日子來到的時候，你很容易、很輕鬆的就可以走在穩健的腳步上，跟隨祂，直到見祂的日子。

親愛的弟兄姐妹們，聖經的原則很清楚，沒有經過十字架的人，很難經歷得勝的喜樂。沒有經過逼迫的教會，很難明白什麼叫做真正的教會增長。教會增長學不是到「富勒」去讀一個學位就可以做到了。教會增加，是要靠著怎樣與主同死，與主同忍受苦難，然後與主同明白什麼叫做：受苦而進入榮耀的經歷。這樣的基督徒生命豐盛，這樣的傳道人生命豐盛，這樣的教會他的發展是健全的。有很多教義很好的教會，當我坐下聽他們講道的時候，我發現很多傳道人是冷冰冰的人。我在唯真神學院講道的時候，我說：「 US theologians always put theology
in refrigerator，Now in the name of Jesus Christ
I call you pull it back bring it out and warm it
up」。當我講完了那篇信息以後，有一位英國的教授對我說：「Stephen，what you
said this morning is very very right、Exactly，we
western theologians always put theology in
refrigerator」。你們西方的神學家常常把教義和神學放在冰箱裡面冰凍，凍死了。現在我奉主的名，請你們把它帶出來，讓它再一次被燃燒起來，燃燒的理性是感動人心、建立信仰一個很重要的渠道。如果一個講道的人，只有很清楚的條理、很認真的教義知識，但是沒有火熱的心靈把它帶出來，聽眾很佩服你有知識，也知道你的教訓是對的，但是靈裡面的反應不能出來。求主幫助我們，給我們做一個經過反面引導，而看清正面引導神要做的工作的人。使我們做一個經歷苦難，進到榮耀的這個不可避免的神的原則的人。連上帝的獨生子也完全沒有辦法逃避這個定例，就是人子當盡的責任：是從苦難學習順從，以致進到完全的地步。

三、神的旨意與神的引導：

聖靈在正面的引導有怎樣的情形呢？聖靈引導和上帝永恆的旨意之間有一個很特別的關係，很多人只想怎麼明白上帝的旨意，「上帝的旨意」我應該說：「上帝的旨意」這個字在聖經用的不多，請你注意，正像「聖靈的引導」這個字在聖經也用的不多。聖靈的引導和神兒女連在一起只有一次。那聖靈的引導在耶穌的身上，在其他的人的身上用別種名詞來表達同樣的意思的有許多次。但是請你注意，「聖靈的引導」和「神的旨意」都是很嚴肅的事情。所以那些口口聲聲講「上帝旨意」的人，你要特別謹慎。因為這些人把這幾個字變成他們的口頭禪，掛在嘴邊。天天講「上帝的旨意」的人很可能是離開上帝旨意最遠的人，而那些知道神的旨意太偉大、太嚴肅、太可敬畏以致不敢講的人，很可能常常是預備心，行在上帝旨意中間的人。

上帝的旨意是什麼？用最淺顯、用最容易明白的一句話來說：「上帝的旨意就是上帝的心意」。大家說：上帝的旨意就是上帝的心意。用比較具體的來說：上帝的旨意就是上帝意志中間所定的整個永恆的計劃，這個叫上帝的旨意。所以神的旨意比較牽涉到永恆的那個諭令 -- 「eternal decree」。而神的引導比較牽涉到 --
「dynamic process in the
history」。叫我在時空之上的永恆，神有了整套的計劃。在時空之下的進程，神有祂行動的步驟。這個行動的步驟和祂引導的關鍵，乃是藉著靈把人帶到「對永恆旨意的明白」和「順從」裡面去。那你現在看清楚了，神永遠的旨意是超時間的、超空間的，是在永恆中間定下來的。但是神這個永恆的旨意，要透過這個歷史的過程，向祂所揀選所預定的人顯明。使這些聖徒可以在祂的旨意裡面有份，明白祂的心意，遵行祂的心意，走在祂的旨意裡面，一生成為合乎神心意，走神旨意道路的人。

當你看見聖經用一句話描寫大衛一生一世的生活的時候，它怎麼講呢？大衛在那時代中間遵行了上帝的旨意就睡了，很美很美的一句話。我很盼望，有一天我有這樣的資格、有這樣的福氣，聽見主說：唐崇榮在他的時代中間，一生遵行上帝的旨意，以後他就睡了！有什麼比這個更美，聖經說：「地與其中所有的都屬耶和華」，但是另外一節說：「這世界和其上的情慾都要過去，這世界和其上的情慾都要滅亡，唯獨遵行上帝的旨意的人，是永遠常存…」。這一節聖經感動了千千萬萬順服的心靈，這節聖經把○○○和住在像王宮一樣的房子中間帶出來，把他帶出來到中國、到非洲，住在像土人所住的茅屋裡面，為什麼呢？因為這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行上帝旨意的人是永遠常存。你是誰？你能不能有一天也列在遵行神旨意的行列裡面呢？你能不能有一天也被列在這些因為神的旨意，過了他們一生的生活，而在主裡面睡了的人的這個名單裡面呢？我盼望我能在裡面，我盼望你也能在裡面，因為這世界一定要過去。

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